การที่นักการเมืองและข้าราชการใช้ตำแหน่งแสวงหาผลประโยชน์ของตนและพวกพ้องด้วยการทุจริตเชิงนโยบาย
การเข้าไปมีบทบาทอยู่ในธุรกิจของเอกชนโดยตรง หรือในรัฐวิสาหกิจ การได้รับผลประโยชน์จากการผูกขาด การได้รับสัมปทานจากทางราชการหรือรัฐวิสาหกิจ การเกิดทุจริตอย่างแพร่หลายทำให้ระบบการเมืองและสังคมไทยไม่สามารถพัฒนาประเทศไปได้ตามเป้าหมาย นอกจากนี้คนในสังคม
บางส่วนยังมีแนวคิดว่าการทุจริตเป็นเรื่องธรรมดาหากตน
ไม่ได้รับความเสียหาย การกินตามน้ำเป็นเรื่องปกติ
ในสังคมไทยมีความเชื่อที่ไม่สอดรับกับการปกครองในระบอบประชาธิปไตยอยู่ คือการที่เมื่อเกิดความรุนแรงทาง
การเมืองอันเนื่องมาจากประชาชนมีความเห็นทางการเมืองที่แตกต่างกันหรือเมื่อนักการเมืองไม่สามารถแก้ไขปัญหา
บ้านเมืองได้ จะมีกลุ่มคนที่เรียกร้องให้กองทัพออกมาทำการรัฐประหารล้มรัฐบาลเดิม โดยเชื่อว่าการทำรัฐประหารเป็นการแก้ไขปัญหา
ในความเป็นจริง ระบอบการปกครองในระบอบประชาธิปไตยนั้น ได้กำหนดทางออกเอาไว้แล้ว โดยเมื่อนักการเมืองคนใดไม่เป็นที่ปรารถนาของประชาชนแล้ว เมื่อการเลือกตั้งครั้งใหม่มาถึง ประชาชนก็เพียงแต่ไม่เลือกนักการเมืองคนนั้นกลับมาดำรงตำแหน่งอีก หรืออีกทางหนึ่งคือ การที่ประชาชนร่วมกันเข้าชื่อถอดถอนนักการเมืองคนนั้นออกจากตำแหน่ง
คนไทยส่วนใหญ่เชื่อว่าการมีส่วนร่วมทางการเมืองของประชาชนจำกัดอยู่เพียงแค่การไปเลือกตั้ง เมื่อใช้สิทธิเลือกตั้งแล้วประชาชนไม่มีสิทธิจะเข้าไปมีส่วนร่วมทางการเมืองต่อไป ความเข้าใจแบบนี้เป็นความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง
เพราะนอกจากการใช้สิทธิเลือกตั้งแล้ว ประชาชนยังมีสิทธิการจัดตั้งพรรคการเมืองหรือเข้าร่วมเป็นส่วนหนึ่งของพรรคการเมือง หรือการตรวจสอบการทำงานของนักการเมือง และการใช้สิทธิแสดงความคิดเห็นทางการเมือง เคลื่อนไหวประท้วงรัฐบาล การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับประชาชนเป็นหัวใจสำคัญของการปกครองในระบอบประชาธิปไตย
แม้ประเทศไทยจะปกครองในระบอบประชาธิปไตย
แต่อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกทางประชาธิปไตยของประชาชนไทยยังคงต้องพัฒนาต่อไปอีกมาก การยอมรับความแตกต่างทางความคิดเห็นเป็นเรื่องพื้นฐานที่ในสังคมประชาธิปไตย
ทุกสังคมจะต้องมีอยู่
องค์กรตุลาการหรือศาลมีความสำคัญอย่างมากในการควบคุมการใช้อำนาจของฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหารไม่ให้เป็นไปตามอำเภอใจ บทบาทของศาลในรัฐที่ปกครองด้วยระบอบประชาธิปไตยจึงไม่ใช่แค่ผู้ตัดสินคดีความ
ข้อพิพาทเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันศาลยังเป็นองค์กรที่พิทักษ์สิทธิและเสรีภาพของประชาชนด้วย
อย่างไรก็ตามในประเทศไทยพบว่า ในช่วง 15 ปี
ที่ผ่านมา องค์กรตุลาการหรือศาลนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์เป็นอย่างมาก โดยเฉพาะเกี่ยวกับการยอมรับประกาศของคณะรัฐประหารหรือคำสั่งของคณะรัฐประหารเป็นกฎหมายที่มีผลใช้บังคับในรัฐ จึงถูกวิจารณ์ว่าศาลกลายเป็นเครื่องมือสร้างความชอบธรรมให้กับการรัฐประหาร หรือเป็นเครื่องมือทางการเมือง รวมไปถึงการวิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติหน้าที่ของศาลในสังคมก็ไม่สามารถกระทำได้โดยมีอิสระอย่างเต็มที่ คำถามสำคัญจึงอยู่ที่ว่า สิทธิและเสรีภาพของประชาชนจะได้รับประกันอย่างมีประสิทธิภาพหรือไม่ หากองค์กรที่มีหน้าที่ตรวจสอบการใช้อำนาจของฝ่ายบริหารและนิติบัญญัติดำเนินงานในลักษณะที่รับรองความชอบธรรมให้กับอำนาจทาง
การเมืองนอกระบบ
แนวทางการแก้ปัญหาการเมืองที่สำคัญ คือ การเพิ่มบทบาทการมีส่วนร่วมของประชาชนในการปกครองในระบอบประชาธิปไตย เพราะประชาชนคือคนสำคัญที่สุด ประชาชนทุกคนเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตย อย่างไรก็ตาม หากประชาชนที่เป็นเจ้าของอำนาจที่แท้จริงนั้นยังไม่ตระหนักถึงอำนาจที่ตนมีอยู่ สิ่งที่จะแก้ไขปัญหานี้ได้ คือ การที่พลเมืองจะต้องเป็นพลเมืองกระตือรือร้น (Active Citizen) เป็นประชาชนที่พร้อมด้วยแนวคิดประชาธิปไตย
มีความกระตือรือร้นที่จะปกป้องคุ้มครองสิทธิและเสรีภาพของตน และคุ้มครองประโยชน์สาธารณะเป็นสำคัญ
ผลดีของการที่ประชาชนมีความกระตือรือร้นนั้นเป็นดังนี้ คือ
ปัญหาการไม่ยอมรับความแตกต่างทางความคิดเห็นนั้นสามารถแก้ไขได้ โดยการส่งเสริมให้บุคคลมีทัศนคติเปิดรับความหลากหลาย ระบอบประชาธิปไตยที่เป็นเสมือนหม้อหลอมรวมความแตกต่างทางความคิดเห็น ยิ่งมีการถกเถียงหรือยิ่งมีการแสดงความคิดเห็นที่แตกต่าง ยิ่งนำไปสู่การหาหนทางในการแก้ไขปัญหาที่หลากหลาย ความแตกต่างทางความคิดเห็นทางการเมืองเป็นเรื่องปกติของการปกครองในระบอบประชาธิปไตย ซึ่งนอกจากจะต้องเตรียมประชาชนที่มีความกระตือรือร้นในการมีส่วนร่วมแล้ว ประชาชนยังต้องเปิดรับความหลากหลายทางความคิดเห็นอีกด้วย
ปัญหาองค์ตุลาการไทยกับประชาธิปไตย ปัญหาข้อนี้เป็นปัญหาสำคัญ ในฐานะที่องค์กรตุลาการหรือศาลเป็นองค์กรผู้ใช้อำนาจอธิปไตยในระดับเดียวกับรัฐสภาและรัฐบาลแล้ว จำเป็นต้องตระหนักถึงหน้าที่ของตนในฐานะที่เป็นองค์กรตรวจสอบการใช้อำนาจรัฐและประกันสิทธิและเสรีภาพให้กับประชาชน การใช้อำนาจขององค์กรตุลาการหรือศาล
จึงต้องใช้อำนาจโดยเป็นกลาง เพราะศาลควรดำรงตนเป็นแหล่งที่พึ่งสุดท้ายของความเป็นธรรมในสังคม